Suena poco alentador y, por añadidura, paradójico, pero es preciso decir que quien haya de ser realmente libre, y, de ese modo, también feliz en su vida amorosa, tiene que haber superado el respeto a la mujer y admitido la representación del incesto con su madre o hermana.
Aunque parezca desagradable y, además, paradójico, ha de afirmarse que para poder ser verdaderamente libre, y con ello verdaderamente feliz en la vida erótica, es preciso haber vencido el respeto a la mujer y el horror a la idea del incesto con la madre o la hermana
Sobre una degradación general de la vida erótica - 1912
La primera cita es de la traduccion de Amorrortu,la segunda de la de Ballesteros
skip to main |
skip to sidebar
Perfil
- Enlaces
- En su último libro, Lacan con Joyce, Gerardo Maeso cita a Saer: "en alguno de mis textos privilegio una reflexión sobre los niveles de la percepción de las cosas, se me impuso, no tanto por la necesidad de reconstruir la realidad si no por la pobreza perceptiva con la cual enfrentamos las cosas habitualmente... nosotros a la hora de mirar al mundo lo enfrentamos con una pobreza perceptiva importante". La pobreza perceptiva nos conduce a muchas otras y por eso esperamos salir de ella compartiendo lo que amamos y esperando recibir vuestros amores. La noche es una mujer desconocida Preguntó la muchacha al forastero: -¿Por qué no pasas? En mi hogar está encendido el fuego. Contestó el peregrino: -Soy poeta, sólo deseo conocer la noche. Ella, entonces, echó cenizas sobre el fuego y aproximó en la sombra su voz al forastero: -¡Tócame! -dijo-. ¡Conocerás la noche! Pablo Antonio Cuadra Nació en Managua, Nicaragua, en 1912
Manual de zonceras argentinas-Arturo Jauretche
¿Los argentinos somos zonzos…? Las zonceras que voy a tratar consisten en principios introducidos en nuestra formación intelectual desde la más tierna infancia –y en dosis para adultos– con la apariencia de axiomas, para impedirnos pensar las cosas del país por la simple aplicación del buen sentido. Su fuerza no está en la argumentación. Simplemente excluyen la argumentación actuando dogmáticamente mediante un axioma introducido en la inteligencia –que sirve de premisa– y su eficacia no depende, por lo tanto, de la habilidad en la discusión como de que no haya discusión. Porque en cuanto el zonzo analiza la zoncera –como ya se ha dicho– deja de ser zonzo. Para hacerlo sólo se requiere no ser zonzo por naturaleza; simplemente, estar solamente azonzado, que así viene a ser cosa transitoria, como lo señala el verbo.Civilización y barbarie, esa zoncera madre que las parió a todas: Todo hecho propio, por serlo, era bárbaro y todo hecho ajeno, importado, por serlo, era civilizado. Civilizar, pues, consistió en desnacionalizar.
No hay comentarios:
Publicar un comentario